일본 근대 문학

자연주의와 반자연주의

20세기 초에 이르러 에밀 졸라, 기 드 모파상 같은 소설가들의 영향을 받아 자연주의 문학이 일본에서도 등장했다. 유럽의 자연주의는 당시의 유전학·사회학 등을 받아들여 객관적인 묘사를 하는 것이었지만, 일본에서는 현실을 적나라하게 폭로하는 것으로 받아들여졌다. 일본의 자연주의 문학은 시마자키 후지무라의 작품에서 시작되어 후에 타야마 카타이의 작품에 의해 방향성이 결정되었다. 카타이의 소설은 작가가 직접적으로 경험한 것을 소재로 한 사소설의 출발점으로 여겨졌고, 이후 일본 소설의 주류가 되었다. 다른 자연주의 작가로는 쿠니키다 돗보, 토쿠다 슈우세이, 마사무네 하쿠쵸우 등이 있다.

이 자연주의 흐름에 반대 격으로 나타난 것이 뒤에서 설명할 반자연주의 문학이다. 나쓰메 소세키와 모리 오우가이, 그 외 탐미파·자작파·신현실주의가 반자연주의로 분류된다.

소세키와 오우가이는 일본 근대문학을 대표하는 소설가로 종종 나열되며, 각각 여유파, 고답파로 불린다(소세키의 영향을 짙게 받던 후기 오우가이는 여유파에 포함되기도 한다).당초 사생문과 한시, 하이쿠를 저술했던 소세키는 타카하마 쿄시의 권유로 집필한 작품으로 문단에 등장했다. 그리고 이어서 발표한 그의 작품에서 자연주의 문학과는 다른 작풍을 보이며 전기 3부작에서 문명을 획득한 근대 지식인의 내면을 그렸다. 그리고 그 후의 작품에서는 인간의 이기심에 대해 그려 냈다. 또한 오우가이도 소세키의 왕성한 집필 활동에 자극받아 창작 활동을 재개, 현대 소설과 역사 소설 등을 집필했다.

메이지 시대의 시가, 하이쿠 및 연극

시가 분야에서는 토야마 마사카즈, 야타베 료우키치, 이노우에 테츠지로에 의해 신체시가 성행한다.

독일에서 귀국한 모리 오우가이는 번역 시집을, 키타무라 토우코쿠도 시집을 출간했다. 토우코쿠 '문학계'에 참가하고 있던 후지무라와 도이 반스이도 시집을 간행, 이들의 시를 낭만시라고 부른다. 또한 카와이 스이메이, 요코세 야우, 이라코 세이하쿠 등도 활동을 했다.

상징시에서는 스스키다 큐우킨, 칸바라 아리아케가 활약하고, 그 뒤를 이어 기타하라 하쿠슈우, 미키 로후우 등이 대두, 백로의 시대로 불렸다. 스스키다 큐우킨이나 칸바라 아리아케등의 상징시에는 우에다 빈의 영향을 보이지만 우에다 빈의 시가 일반에 알려져 좋은 평가를 받게 되는 것은 우에다 사후 다이쇼 시대에 이르러서였다.

낭만주의 중 단가에서는 요사노 텟칸, 요사노 아키코가 작품 활동을 했고, 이 일파였던 이시카와 타쿠보쿠, 쿠보타 우츠보도 활약했다. 특히 타쿠보쿠는 자연주의로 돌아서서 작품 활동을 하기도 했다. 또한 타쿠보쿠와 마찬가지로 자연주의의 영향아래 하였다.또한 타쿠보쿠과 마찬가지로 자연주의의 영향 아래 와카야마 보쿠스이, 토키 젠마로 등도 등장했다. 사사키 노부쓰나, 마사오카 시키 등이 단가회를 열었고, 이토 사치오, 나가츠카 타카시 등이 참가했다. 키타하라 하쿠슈우, 요시이 이사무 등은 빵 모임을 열어, 탐미파로 이어지는 단가를 지었다.

하이쿠에서는 마사오카 시키 잡지 '호토토기스'를 중심으로 타카하마 쿄시, 카와히가시 헤키고토우, 나이토 메이세츠 등이 배출되었다.

또한 연극계에도 자연주의의 영향을 받아, 쇼우요우, 시마무라 호우게츠 등이 문예 협회를 세워 헨릭 입센의 '인형의 집'을 공연하였다. 문예 협회 해산 후 호우게츠는 마츠이 스마코 등과 함께 극단을 만들어 L. 톨스토이의 작품 등을 공연, 그중 '부활'이 좋은 평을 얻었다. 그밖에 오사나이 카오루, 이치카와 사단지(2대)에 의한 자유 극장의 활동이 있었다.